• Russian
  • Ukrainian
  • English
Пресс-конференции
Общественные слушания
Акции
Проекты
Законодательная база
Принципы деятельности Форума

ФПД - общественная организация....

Форум Спасения Днепропетровска

Тел.: (056)7980624

МАНИФЕСТ ФОРУМА

(в дальнейшем — Форум)....

Карта незаконной застройки
Авторизация

Забули пароль?
Реєстрація
Курсы валют
Экспорт новостей
Зараз на сайтi:
Гостей - 10

Медицинская реформа в Днепропетровске
Восстановление памятного знака мемориала на Октябрьской площади Днепропетровска Версія для друку Надіслати на e-mail
Переклад тимчасово відсутній для обраної Вами мови.

    Возможно, теперь настало время восстановить справедливость и поставить памятник - крест или плиту с надписью «Слава воинам защитникам   Сечевым стрельцам " Свободным казакам "- борцам за свободу Украины" на Октябрьской площади как дань памяти всем защитникам родного края Днепропетровщины от красного ига иноверцев в кожанках разграбивших и уничтоживших генофонд украинской  нации. Инициатива Форума и других организаций по восстановлению исторической справедливости принята властями и перешла в стадию практического решения. В приведенной ниже статье подробно изложена хронология и историческая справка, подтверждающая наши инициативы. 
   КАК ГЛАВНАЯ ПЛОЩАДЬ ГОРОДА превратилась в КЛАДБИЩЕ

  Февральская демократическая революция 1917 г. привела к ликвидации монархии и имперской символики. Состоялись мировоззренческие изменения в обществе, которое требовало уже других символов. Начался упорный поиск новых художественно-образных форм агитационного искусства, который выходит на улицы и площади, постепенно становясь искусством народа и революции.
  Новая власть нуждалась в совсем других памятниках с совершенно другой символично идеологической нагрузкой, соответствующей революционным изменениям и  потребностям. Особое место начинают занимать «революционные некрополи» как дань памяти тем, кто погиб за освобождение рабочего класса. Первое такое мемориальное кладбище возникло 23 марта (5 апреля) 1917 г. на Марсовом поле в Петрограде, где было похоронено 184 рабочих  и солдат. Затем - 10 (23) ноября того же года у Кремлевской стены на Красной площади в Москве, где в двух братских могилах были похоронены более 200 безымянных борцов Октябрьской революции. Подобные некрополи начали появляться после Октябрьского переворота в тех городах, где происходила смена власти вооруженным путем. В нашем регионе это были Екатеринослав, Павлоград, Новомосковск, Кривой Рог. В Екатеринославе для размещения мемориального кладбища была выбрана именно Соборная площадь (сейчас Октябрьская площадь, юго-западная ее часть расположена возле трамвайной колеи). Еще в планах будущего города она определялась как главная. Соборная площадь была сакральным центром дореволюционного Екатеринослава: здесь проходили массовые собрания граждан по случаю различных юбилейных дат, происходили крестные ходы, проводились ярмарки, сокольские игры учащихся I классической гимназии и другие массовые действа. Революционные события и национально-освободительное движение 1917-1918 гг. Привели к увеличению общественно-политических функций площади, превращая ее не только на революционный «некрополь», но и на «некрополь» различных политических сил, которые завоевывали город Екатеринослав. Власть в Екатеринославе менялась 18 раз - больше, чем в других крупных городах Украины (в Киеве - 11 раз, Харькове - 8).
   Первыми 3 января 1918 здесь были захоронены красногвардейцы, погибших 27-29 декабря 1917 г. в боях с войсками Центральной рады за установление советской власти в городе.
  Утром 29 декабря 1917, в день победы революции в Екатеринославе на заседании президиума Горсовета была создана похоронная комиссия и принят порядок проведения торжественных захоронений. Согласно ему 3 января 1918 гудок Брянского завода начал траурную церемонию. Затем в 11-й часа два траурные процессии с телами погибших рабочих Брянского завода и представителей городского района должны были объединиться у Зимнего театра и пройти в здании Совета рабочих и солдатских депутатов. Порядок следования был таким: впереди несли венок и красное знамя, потом шагал военный оркестр, полки с венками, за ними несли 27 гробов, за которыми шли члены президиума Совета, боевой организации анархистов, Красной гвардии, рабочие Брянского завода, представители районов, организаций и партий, железнодорожники Заднепровье.
    В этот день погода была пасмурной, дул пронизывающий холодный ветер, шел дождь. В 9-м часу утра гудок Брянского завода, который подхватили все заводы города, возвестил о начале траурной церемонии. Через час траурная процессия остановилась на ул. Кудашевской (теперь Баррикадная), где во время баррикадных боев 1905 пали первые жертвы революционных событий. На Соборной площади во время траурного митинга от партии большевиков выступил В. К. Аверин, который призвал рабочих и солдат дать клятву перед погибшими держать красное знамя революции. 27 жертв были похоронены в одну братскую могилу.
  Из справочников-путеводителей по городу, краеведческой литературы узнаем, что на этом кладбище были похоронены и красногвардейцы, погибших при защите Екатеринослава от немецко-австрийских войск. Но, как удалось установить, часть погибших была похоронена на Севастопольском кладбище, 81 рабочий Брянского завода - на Верхне-Чечеливськом.  4 января 1919 на кладбище Соборной площади были похоронены казаки и сечевые стрельцы, погибшие во время боев с махновско-большевистскими войсками 27-30 декабря 1918 г. и 1 января 1919 1 января 1919 полк с двойным названием Сечевые стрельцы - «Вольные казаки» в составе армии УНР под командованием атамана Самокиша в результате стремительного наступления возобновил вторично власть Директории в городе.
  Роман Иванович Самокишин родился 28 марта 1885 в крестьянской семье в древнем прикарпатском селе Печенижин, уроженцем которого был и знаменитый разбойник Олекса Довбуш. Находясь на службе в австрийской армии, учился в унтер-офицерской школе, где помимо военной подготовки овладел немецким языком. После демобилизации из армии вернулся домой, создал семью. С началом Первой мировой войны командовал подразделением австро-венгерской армии. В одном из боев за ошибки командования Самокишин попал в плен. Работая санитаром в Каменец-Подольском госпитале, быстро снискал уважение персонала и раненых, пел в церковном хоре. В 1917 г. в Каменец-Подольский на гастроли приехал украинский театр И. Марьяненко (Петлишенко). Талант Г. Самокишина привлек к нему внимание режиссера. При содействии гастрольной театральной группы «Общество украинских артистов» под руководством И. Марьяненко с участием М. Заньковецкой и П. Саксаганского он стал актером группы. Так Самокишин начал путешествовать вместе с театром Украины. Среди экспозиций Государственного музея театрального, музыкального и киноискусства Украины сохранились афиши спектаклей, на которых наряду с фамилиями корифеев М. Заньковецкой, П. Саксаганского, И. Марьяненко есть и его фамилия. Участник просветительского движения на Западной Украине, Самокишин участвует в деятельности Просвещения в городке Долгинцево. При поддержке других просвитян сформировал отряд в количестве 1 500 человек. В украинском государстве после издания Универсала о возрождении казачества атаман Екатеринославского коша М. Омельянович-Павленко вспоминал, что для быстрого и плодотворного формирования казацкого движения на Екатеринославщине не хватало опытных командиров. Однако Самокиша (так Романа Ивановича называли) он считал одним из лучших организаторов: «С началом ноября, несмотря на малое количество способов, старшина казацкая работает с задором, она захватывает молодежь, а такие способные старшины, как Самокиш (с Гуцульщины), приобретают даже почтенные результате и в массах ».
  Во время антигетманского восстания Директории атаман Самокиш принял ее сторону. Вскоре главный атаман Симон Петлюра утверждает способного атамана в должности командира полка, сформированного лично Самокишем. Генерал армии УНР М. А. Капустянский, уроженец с. Чумаки Томаковского района Екатеринославской губернии, отмечал, что основу этого полка составляли галичане. А. И. Мазепа называл силы полковника «особым отделом Сечевых стрельцов, сформированным в Александрийском уезде на Херсонщине». Вероятно, что в состав полка, сформированного Самокишем, вошли бывшие галичане - сечевые стрельцы, которые находились на территории Александрийского уезда Херсонской губернии с июня по октябрь 1918 г. и по определенным причинам остались на Херсонщине. Подобные различия в названиях воинского подразделения, которым командовал Самокиш, объясняются двойным оригинальным названием полка, единственной такой в ​​составе армии УНР: Сечевые стрельцы - «Вольные казаки», ибо он был сформирован из галицких воинов и екатеринославских казаков. Отличиями полка были петля и стропило.
  Получив сообщение о потере Екатеринослава (29-30 декабря), полк Самокиша немедленно начал наступление из района станций Долинская и Долгинцево, во время которого к нему присоединился отряд атамана Саквы из Верхнеднепровского уезда. Уже 1 января 1919 со стороны рабочего района Чечелевка и станции Горяиново они при поддержке артиллерии с марша атаковали махновско-большевистские войска. По воспоминаниям П. В. Василюка, возглавлявший политический отдел штаба республиканских войск Екатеринославщины, «казаки Самокиша за полчаса вычистили от врагов Екатеринослав». События 31 декабря 1918 - 1 января 1919 газетой «Республиканец» был назван «Днем победы», а войска атаманов Самокиша и Саквы - «геройскими». Журналисты видели большой символ в том, что Екатеринослав - «сердце сечевой земли» - спас от врага именно полк под названием «Сечевые стрельцы» и поддержали предложение переименовать город на Сичеслав, ибо «хватит позориться перед всем культурным миром, славя заклятого врага украинский народа царицу Екатерину ».
  Накануне похорон сечевых стрельцов в газете «Республиканец» появились траурные сообщение штаба республиканских войск, редакции газеты, кружка «Юношеская союз», Украинская гимназии, украинский учительского общества. В день похорон 4 января 1919 в 13 часов траурная процессия вышла из штаба республиканских войск, который в то время был расположен в гостинице «Астория» (пр. К. Маркса, 66), и направилась к Соборной площади. У городской управы была отправлена ​​лития. Было до 50 венков от органов местного самоуправления, учебных заведений, различных учреждений, союзов и политических партий. На венке от Екатеринославской филиала Украинского национального союза было написано: «Слава рыцарям, казакам, защитникам свободы и земли Матери-Украины». В 15-м часу процессия подошла к Свято-Преображенскому собору, в котором состоялось отпевание.
  В своей речи атаман республиканских войск А. Гулий-Гуленко сказал: «Вы, усопшие, указали нам путь, по которому мы, оставшиеся, должны пойти, и мы у ваших свежих могил клянемся, что с этого пути, которыми вы стремились добыть волю, свободу родной Украине, мы не свернем ». Представитель украинской гимназии сказал такие пророческие слова: «Своею смертью вы доказали врагам Украины, что народный мощный дух создал и создаст достойных его героев - рыцарей. Украинская школа и история будут хранить в вас вечную память. Наше юношество будет приходит к этой могиле, Чтобы учиться заветам храбрости и преданности Родине ». 14 борцов за УНР с почестями были захоронены на кладбище в одну братскую могилу, на которой был установлен деревянный крест. Потом раздался прощальный салют из ружей и пушек.
  Через несколько дней был создан комитет по сооружению памятника погибшим казакам и фонд помощи семьям погибших. Но быстрое наступление большевистских войск помешал этим замыслам, и памятник так и не появился на могиле Сечевых стрельцов.
  Прошли годы, и только с обретением независимости Украина историки начали разыскивать в архивах, восстанавливать подзабытые и замалчиваемые события украинской революции и национально-освободительной борьбы 1917-1919 гг. С течением времени оказалось: в XXI веке отыскать и установить фамилии наших земляков, которые имели прямое или косвенное отношение к захоронению Сечевых стрелков, не говоря уже о биографии казаков - участников тех событий, просто невозможно. Но это не так. В январе 2011 г.  Днепропетровскому национальному историческому музею им. Д. И. Яворницкого было передано обращение А. Ф. Тодорова, ветерана УРП «Собор» и депутату Бабушкинского районного совета Днепропетровска М. А. Хоменко, председателя Днепропетровской областной организации Конгресса украинских националистов по уточнению места захоронения сечевых стрельцов. Оказалось, что его мать Кошелева Екатерина Яковлевна (1907-1986), уроженка нашего города была свидетелем тех событий. Тогда она 12-летней девочкой пела в архиерейском хоре, а ее семья жила неподалеку от Свято-Преображенского собора. Она хорошо запомнила это событие, потому что там был похоронен ее дядя. Поскольку ее уже нет в живых, установить его фамилию пока не удалось. По утверждению А. Ф. Тодорова, в 50-х годах ХХ века он вместе с матерью приходил в пасхальные и поминальные дни на место, где заканчиваются могилы советских воинов, возможно, именно там и были похоронены сечевые стрельцы. Совместно с Ю. С. Митрофаненко, соискателем кафедры истории Украины Днепропетровского национального университета мы взялись за это важное дело. И вот в одном из центральных государственных архивов Киева в результате кропотливой работы ему удалось найти дело подполковника армии УНР Миколаенко Ивана Сидоровича (1895-1974, США), который закончил Екатеринославское реальное училище, потом учился в Горном институте Екатеринослава. С октября 1917 г. он был командиром сотни Екатеринославского гайдамацкого куреня, а в 1918 г. у власти П. Скоропадского - адъютантом атамана Екатеринославского коша М. Емельяновича-Павленко. В январе 1919 г. у власти Директории, будучи командиром Екатеринославской сотни, влился в ряды Сечевых стрельцов - «Свободных казаков». После победы полк Самокиша, в составе которого была и сотня Миколаенко, оставался до 26 января 1919 в Екатеринославе, где активно расстраивалась система новой украинской гражданской и военной власти. Согласно оперативным сводкам, которые печатала газета «Республиканец», начиная со второй половины января они вели бои с махновско-большевистскими войсками, особенно ожесточенными были столкновения в районе Синельниково. Однако под натиском превосходящих большевистских сил, потеряв значительное количество казаков и пушек, украинские войска вынуждены были оставить город и отступить в направлении станций Пятихатки и Долинская.
   В конце января после отступления республиканских войск Директории и установления советской власти здесь в одной братской могиле были похоронены красноармейцы и советские работники (37 человек), погибших от рук петлюровцев. Тела погибших были доставлены в губернскую земскую и городскую Александровскую больницу. По приказу командующего Особой группой войск П. Е. Дыбенко похороны состоялись 30 января в 11 часов. Воинские части, задействованные в траурной церемонии, прибыли на Соборную площадь в 10 часов утра. Начальник гарнизона и охраны города Языков издал приказ, в котором жителям запрещалось с крыш домов и различных вышек осматривать траурную процессию, разрешалось находиться только на тротуарах Соборной площади, четко следовать предписаниям особой похоронной комиссии из представителей горисполкома и военных.
  В марте 1919 г. Адольф Иосифович Страхов, уроженец Екатеринослава, народный художник Украины приступил к созданию обелиска на братской могиле «Героев Революции», борцов за установление советской власти в декабре 1917 г. с панно-диорамой «Один боец ​​упал, миллионы идут на смену »размером 40 х 6 м. Этот памятник был открыт в праздник трудящихся 1 мая 1919 при огромном стечении народа. Он поражал своими размерами. В небо поднимался четырехгранный штык-обелиск 25-метровой высоты с красной пятиконечной звездой сверху, квадратную основу которого украшали барельефы и надпись: «сооружений 1 мая 1919 г. в память павших героев Октябрьской революции». Авторы этого грандиозного монумента - А. И. Страхов и Г. С. Теннер. Выполнение «Интернационала», военный парад, оркестровая музыка, под которую демонстранты прошли вдоль братских могил, создавали атмосферу торжества и общего подъема. Даже Соборная площадь в этот день превратилась в площадь первого Мая. Официально это название никогда не было утверждено, хотя и получила значительное распространение в кругах общественности. С 14 августа 1923 она стала Октябрьской.
  Во время деникинского властвования 15 и 16 июня 1919 на Соборной площади были устроены молебны. В рядах Добровольческой армии оказались жители края - одни добровольно, другие принудительно. 15 июня 1919 с вступлением деникинцев Екатеринослав был присоединен к территории единой неделимой России, поэтому так упорно и с большими потерями они защищали его, свою родную землю, 15-18 июля во время второй попытки большевиков восстановить свою власть. Где хоронили деникинцы своих погибших, пока неизвестно. Возможно, и на этом самом кладбище, потому что они не разрушили братских могил, а только арки, барельефы и панно-диораму.
А 25 апреля 1920 состоялись почетные похороны жертв контрреволюции. Город был украшен плакатами, эмблемами и лозунгами советской власти, гирляндами, на домовые комитеты возлагалась ответственность за украшение домов. Согласно инструкции местом сбора была определена вокзальная площадь. Были задействованы три оркестра. Тогда были похоронены П. Курочкин, О. Протасов - члены Кайдацкого подпольного ревкома, Хотинский и др., которые были расстреляны и замучены деникинской контрразведкой. Впоследствии были перезахоронены с Пятихаток в одной братской могиле комиссары Екатерининской (Приднепровской) железной дороги: службы тяги Д. А. Дубина, службы движения Завадский, службы пути Е. С. Белостоцкий и Костючек, погибших в результате диверсии, совершенной деникинцами в ночь на 8 июля 1919.

Татьяна ЦИМЛЯКОВА
 
< Мин.   Наст.>
Сегодня 23.05.2012
Подписка на новости
Наш опрос
Городской реорганизованной медицине нужно
 
sklon11_20070612_1112476377.jpg

Powered by Macro Systems Ltd